4. 扁鹊(四)

《直播盘点古代十大名医爆红》小说免费阅读 171shu.cc

毕竟见过大世面,片刻后,常远堆着笑意道:“裴总,久闻大名,幸会幸会。”

还从座位起身,来到秦荆荆她们这桌敬酒。裴无凉以茶代酒,常远毫不在意,面上的笑容都堆出了褶子。

秦荆荆在旁边看得一愣一愣。仁心堂虽然牌子大,和名医们关系不错,但无良老板只是集团其中一间诊所的负责人,一向难搞的常远居然对他这么客气。

无良老板来头不小啊。回头得找机会好好八卦一下,仁心堂的大老板周杞,到底是他家什么亲戚。

***

“老板,刚才您说会帮我找学术传承的老师,是真的吗?”

“假的。”

秦荆荆:“……”

“诊所里名医虽然多,但我这个名义上的老板得仰仗他们赚钱,可没办法说服他们收徒弟。”

秦荆荆心道,你刚刚和常远可不是这么说的。

好吧,看在他刚刚替她出头的份儿上,他不给她找老师,就不给找吧。她向来不会讨人欢心,也省的去给老师们添堵了。

“谢谢请客。我回家了,老板再见。”

“秦荆荆,”裴无凉叫住她,“你如果能找到传承的老师,公司就给你涨工资,诊费分五成外,底薪6000;参加全国青年医生医术医技大赛的话,诊费分六成,底薪翻倍。”

秦荆荆:“不早说!”

不就是拜师、参加比赛吗?她这就去办!

***

第二天下午,秦荆荆准时进入直播间。

忙了一早上,拜师的事情还没着落。她在师门和同学间打听得知,绝大部分老师的三个收徒名额已经内定好了,都是靠人情关系。她自家老师又是出了名的淡泊名利,从来不追求这些名医的称号,自然不在这次可以收徒的名医范围之内,也没法帮自己的学生牵线搭桥找到传承的老师。

不管了。拜师、参加比赛涨工资都是些虚无缥缈的事,没有眼前直播恰饭来的实在。一天没来,让她来看看粉丝数量……

还是10个粉丝,1个没涨。心底划过小小失落。转念想,没掉粉就是好事。于是她重整旗鼓,拿出昨晚整理好的历史资料,开始了今天的直播。

***

公元前327年,咸阳。

天空中光幕出现的时候,秦越人有一瞬间的恍惚。距离上次直播,整整过去三十年了。他一度以为,秦荆荆放弃了直播,虽有小小遗憾,但忙于治病救人、著书立说的他,并不觉岁月流逝。

这些年,他周游列国。由于当年的直播,他的名号传遍了天下。各地的百姓都慕名前来求医。到赵国邯郸时,当地人很尊重妇女,许多妇女前来求医,他就做医治妇科的大夫;到东周雒阳时,周人敬爱老人,纷纷为家里的老人求医,他就做专治耳聋眼花四肢痹痛的大夫;来到秦国咸阳,秦人喜爱孩子,找他看病多是为了家中的孩童,他就做治小儿科的大夫。

他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。有人质疑他一味迎合各地百姓喜好,是沽名钓誉,他听了,但笑置之。活到他这把年纪,大半辈子都在治病救人,遭遇的误解诋毁与赞美感激几乎一般多,名声,他早已不在乎。

他只是想把他的医术传承下去。

如今终于再次听到了秦荆荆的声音,他想知道,他花费十数年成书的《扁鹊内经》和《扁鹊外经》,在后世反响如何,是否为后世医术的进步,尽到了绵薄之力。

“上次说到,扁鹊名闻天下。然而和绝大多数其他历史上的名医不同,扁鹊他并无著述传世。《汉书·艺文志》记载有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本书的题录,应该是扁鹊所著。但由于年代久远,两本书均已失传。”

秦越人愣住。他有想过两本书的不完备之处,可能会被后人指摘,但万万想不到,居然是这样的结局。

失传。没有流传下去。

他沉默。

评论区在这时候亮了。

长沙张仲景:@战国扁鹊。汉代流传的《敝昔医论》《五色脉诊》《脉死侯》《经脉书》《脉数》,是否也是扁鹊的著作?

战国扁鹊:不是。

长沙张仲景:哦?那便是扁鹊的学派传承者,留下的著述了。

秦越人因着评论中的“传承者”三字,陷入思索。

而秦荆荆,则是再次对自己的粉丝佩服不已。

长沙张仲景还真是懂行啊。

她也是昨晚进一步收集关于扁鹊的考证资料,才知道《敝昔医论》的存在。

“近年来,成都的老官山汉墓出土了9部医书,其中,《五色脉诊》有书名,其余都没有书名。整理者暂定名为《敝昔医论》《脉死候》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症候》《脉数》及《医马书》。《敝昔医论》写有‘敝昔曰:所谓五色者,脉之主’,学者据此将这部没有书名的医书定名为《敝昔医论》。

有专家认为,‘敝昔’与‘扁鹊’同音通假,指的就是脉诊法的创始人扁鹊。但这个说法并没有得到实证。因为到目前为止,还找不到‘敝’与‘扁’、‘昔’与‘鹊’通假的实例,更找不到‘敝昔’与‘扁鹊’通假的证据。

其实扁鹊身上的谜团,远不止这些。我们会在后面介绍。这里还是先借着这个机会,稍微多唠叨几句中医望诊和脉诊。”

“大家一定听说过‘五行’的说法,这是中国古代哲学家用来说明世间万物形成及其相互关系的一套理论。中医呢,自古代哲学中诞生,便也沿用了‘五行’的概念,来说明人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与自然之间的相互作用联系。

单就五脏而言,根据五脏各自的属性,古人约定,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。《敝昔医论》中的五色脉,指的就是利用望诊,来观察五脏之气的形色,肝属木,木是青色的,所以肝气青,心属火,火是赤色的,所以心气赤,同理脾气黄,肺气白、肾气黑;望完了五色,再以脉诊来察探五藏之气的盛衰虚实,相互佐证。

举个例子。我们是黄种人嘛,正常的面色,应

【当前章节不完整】

【阅读完整章节请前往原站】

【171shu.cc】

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用

上一章章节目录下一章
[ 章节错误! ] [ 停更举报! ]