第50章 何为炼气 何为筑基

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(此篇为作者胡编乱造的修道的基础知识,属于娱乐内容,切勿轻信!

不喜欢看讲解和分析内容的可以直接跳到下一章。同步发下一章,算是补偿。)

姬无双自从来到这个世界,就一直尝试用自己已知的三个世界的知识来解析修行的本质是什么。

达到筑基的方法是炼气之道。

那怎么就算炼气呢。

从科学的角度来讲,就是架构丹田和体内经络,形成一种炁的运转体系,让炁在经脉中流转,达到随取随用的一种状态。

那么炁是什么,经络又是怎么样来运转的呢?对道而言,道家的道生一,一生二,二生三,三生万物的理解又是怎样的呢?

姬无双认为,道就是混沌的那个点。类似于宇宙大爆发的那个寄点。

一生二,即混沌生阴阳,也正是所谓的无物不阴阳。

二生三,这个三就是连接阴与阳的纽带,也就是“炁”,是物质转化和沟通的一种媒介,阴阳有了这个纽带即可化生万物。

那么,何为道?

“道”的含义,姬无双曾经在大考的时候,盗用过道德经里的解释:

有物混成,先天地生。

而上古道德经与之稍有不同,而是:有“物”?(kun)成,先天地生。

这个“?”字用的极妙,把阴阳交杂形象的描述了出来。后世的《道德经》把?(kun)改为混,虽然也能解释的通,但意义已经发生了些许的变化。

这句话点出:“道”也是“物”的一种。

那么“物”的本质又是什么呢?

姬无双来到游戏中之后有了新的感悟。他认为“物”是由虚幻的“炁”与实体的“质”融合(?合)而成的。

从中华文化的古字来解析。

“炁”字:从“旡”(ji),从“火”。

“旡”在甲骨文与“欠”字同源。

“旡”的意思是吃饱状态下打嗝的样子,“欠”就是没吃饱状态下打嗝的样子。

“旡”字下加一个火字,意为人在吃饱状态下,有了能量这种表现的一种形态。

那么解释下来,“炁”的本质就是:“炁”是一种虚幻的东西,它的表现特征就像火一样,是维持生命运转的一种能量。

那么再看“物”的另一部分,实体的“质”。

“质”古文写为“質”。从“斦(yin)”,从“貝”。

“斦”,由双“斤”构成。

“斤”字在甲骨文是由正反两个“?”相交构成。

“?”在古文中就是“斧”这个字,也就是斧子的意思。

古文的“斧”字,从“辛”,从“卜”,表示的意思很形象:上古之时的古人,把木棍的一端绑上石凿来做成斧头。

“斦”的意思就是用两把斧子反复的凿,把物体凿到粉碎的状态的这一个动作。

而“貝”,就是贝壳,是人类最古老的货币。

那么由古字的构成来看,“質”的意思就是,贝壳在斧子的反复凿击之下产生的那个最小的不可再分割的颗粒。

这个最微小的颗粒就是“质”。

姬无双上一世学化学时学过,原子是指化学反应不可再分的基本微粒。中华古文化中“質”概念和它是十分的接近的,而这一概念,中华的古人领先当时的世界数千年的时间。

那么解释下来:

“物”的组成,就是由虚无的“炁”与这种最小颗粒的“质”构成的。

“道”也是如此。

从阴阳来看,质属阴,相对不变;炁属阳,相对变化。

这就和原子的原子核和电子的解释十分相近。

就像上一世中学学过的“光”这种物质一样,它有着波粒二象性。

这个“波”性就相当于“炁”,相对变化;而“粒”性就相当于“质”,相对不变。

所以不仅是人及所有的万物,即使是“大道”、“天道”也都是由阴与阳构成的“物”。

就像道家的阴阳鱼一样,没有绝对的阴,也没有绝对的阳。

阴中有阳,阳中有阴,阳极生阴,阴极而生阳,这不是静止的,而是个动态的过程,这也是“易经”易字的由来和主意。

也就是万物负阴而抱阳。

在这一世的游戏修仙界中,炼气主修的就是“炁”,炼体主修的就是“质”。

姬无双本次天道筑基,就是走的炼气之道,那么就说炼气。

问题也就来了,“炁”与“气”是一样的么?

有什么区别呢?

其实,“炁”与“气”本质是一样的。

中华的古文化认为,事物都有“体”与“用”的区别。

“炁”虚无缥缈,不可捉摸,不可直观,是“体”;“气”可见,可观,是为“用”。

就拿空气而来比喻。

“炁”就像是冷空气和热空气,虽然人能感觉的到冷暖,但它们并不可见。

冷空气和热空气交汇,就会形成云,这跟冬天冷风吹如室内形成的气雾是一个道理,这个云和气是可以看见,可以摸到的,这就是“气”。

所以“炁”与“气”两者实际是份属同源,具现却不相同。

那么怎么才能炼气筑基呢?修道又为什么称是逆天而行呢?

姬无双思考了十数年,终于在这方世界施展练气诀,亲身打坐修炼之下,终于有了明悟。

炼气,就是将“炁”在人体经络中的运转修炼。

这就讲到了人体的经络,经络就是“炁”的运转体系。

众所周知,经络不像人体的心肺肝脾这种实体的器官,它是虚构的。按照西方的解剖学来操作,把人解剖之后,在人的体内是找不到经络这种器官的。

它的性质就是之前所说的虚幻的“炁”,而不是实际的“质”。

中医而言,人体的整个经络由“子午大周天”,“卯酉周天”以及“冲脉”构成。

“子午大周天”,就是“任督”二脉构成的脉络。

中华古代武修所谓的打通任督二脉,其实就是打通了“子午大周天”的意思。

子为阴,午为阳。

“子”对应的是下方的“会阴穴”,“午”对应的是头顶正上方的“百会穴”。

“任脉”就是“阴炁”从会阴顺着人体前半部分,沿着肚脐一直向上,至胸前,再由面部至百汇这条脉络。

“督脉”就是“阳炁”自百汇沿着人体后半部顺着脊柱而下,至会阴穴这整条脉络。

这个整个闭环就是“子午大周天”。

而“冲脉”就是任脉与督脉在人体内相互交融的那个类似于“横切”的面。

“卯酉小周天”,“卯”对应后腰处的命门,“酉”对应的是肚脐,也就是神阙穴。

这个由命门穴向两侧水平环绕至肚脐的闭环的面,就是“卯酉小周天”,也就是“带脉”。

那么炼气所谓的丹田是什么?在人体的什么部位呢?“任脉”和“督脉”这些经脉是怎么形成的?有什么依据呢?

炼气所谓的“丹田”,也就是下丹田。

其为万脉之源,祖窍玄关。

所以炼气就是先从下丹田开始的。

就像“炁”一样,丹田是虚无的,它不是人体实体的器官,解剖是找不到实物的。

那么它在人体什么位置?又是怎么来的呢?

其实,“下丹田”也就是“胞中”,是脐带在胎儿体内的最末端的那个点。

位置就在人体头顶百汇至会阴的连线,与“卯酉周天”这个带脉的横切面相交的地方。

也就是在人体肚脐向内三指的位置。

要说经络及丹田的构成,就得从人体由胎儿生长的起始开始说起。

姬无双前世上中学的时候学过。

胎儿是由受精卵分裂而来。

受精卵是由精子与卵子交汇形成,也就是道家所谓的混沌的“一”。

它们相互交合之后,会激活先天的“炁”,在“炁”的催化下开始分裂。

生成了以卵核“阴炁”为主的卵胞和精核“阳炁”为主的精胞两个细胞,也就是“一生二”。

卵胞后期会化作胎盘,精胞会生成胎儿。

而它们之间联系交互的纽带—脐带,也是“三”。

胎儿降生的解释是:作为“阳炁”的精胞,不断的通过脐带吸收卵胞的“阴炁

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