第 63 章 不合礼法

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扶苏扶着腰,在魏和安排下吃了点清淡早膳,便前去见几位已经等了大半个时辰的老臣。

他还没走到殿门口,便远远听到。

“成何体统?置周礼于不顾,我等要死谏陛下收回圣命。”

“历代秦君都是虎狼之徒,狼顾之相,刻薄寡恩,心如虎狼。还是要慎言!”

“慎言?死谏留忠名,始名留于竹帛,我敢谏,他敢杀吗?杀了好叫我名留青史,万古流芳?哈哈,壮士死则死矣,青史有名,正合我意。”

“我等便以周礼相迫,进退有据,不必多言,否则也不利自身。”

“我等听孙博士的。”

扶苏远远听着一群腐儒的高谈阔论,甚为恶心。

自己以前怎么就一门心思对儒家深信不疑,仁义礼智信,是曾经的自己的坚持。

现在,果然至理名言只有那一句:我翻开历史一查,这历史没有年代。 歪歪斜斜的每一页上都写着‘仁义道德’几个字。 我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字‘**’。

真是极为讽刺啊!孔夫子的思想传至今日已经变了味道,大儒满口礼义廉耻,干的却尽是男盗女娼的事情。

打着道德的旗号,站着大义的名头,居高临下,俯视欺凌弱小!

他们擅用毁人名声的方法,制造谣言,编造私德不洁,毁人不倦。

扶苏不急不缓,依旧扶腰慢慢走过去。

正在高声阔论的几位博士,互相对视一眼,没有人第一时间开口说话。

他们都在等其他人成为第一个吃螃蟹的人,名留青史却不是非得自我献祭。

只要能够全力支持第一个逼宫的人,一样能够将名字刻在丰碑之上,哪怕是排在后序列,带来的名与利,要更大。

活着的亚圣要比死去的圣人在当代更有实际影响力。

活着的就是真正的权威,能够为家族和自身带来无与伦比的权势。

见他们几个人没有人愿意主动开口说话,扶苏便直接讲了。

“经查,王博士在临淄有良田万亩,均是巧取豪夺,逼良为娼,坏人家庭所得。相关罪证已经查实,也已公诸于众。你仔细思考一下怎么跟廷尉交代吧。”

扶苏又瞥了一眼其他几人,眼神冷冷。

他们立即跪地,齐叩首说道:“陛下圣明,我等也有不察之过,愿致仕。”那几人也是沽名钓誉之辈,不是干净之人。

他们希望以退为进,安全落地。等回到故土,凭借自己等人的名望,家族势力,再对大秦恶意抹黑,必定能够让秦帝国深陷丑闻泥淖。

“朕不明白你等何意。是知情不报还是同流合污,狼狈为奸。”扶苏拿捏了主动权,不急不缓,有条不紊让事情发展按照自己想法推进。

“回陛下,臣等知情不报,有罪有罪。”

“臣与王博士没有往来,还请陛下明鉴。”

一旦有利,便如苍蝇蚊子,嗅着血液味道,嗡嗡嗡叫着不停,直到吃下嘴里,咽进肚中。一旦有害,便散如满天星,避之不及,抓紧撇清关系。

“陛下,哪怕老臣有罪,老臣也要讲:你这是在乱周礼。周礼有云:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。昏礼是以纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”

“今陛下上不敬天,下不礼地。废周礼,不法祖,实在是行乱世之举。”

他字字泣血,说得是感动自己。

“天道不足畏,祖宗不足法。天道有常,不为尧存,不为桀亡。三皇五帝三王之法各不相同,殊途而同归。你跟朕说,他们那个敬天礼地法祖了?你说的周朝吗?是那个将人皇之位变成天子的周朝?”

扶苏嗤之以鼻,言语中不满,甚至低视溢于言表。

“陛下谬矣。大周江山八百年。前朝哪个有这时间跨度?”

“三皇不可考,想必没有超过八百年,夏只有四百年,商只有六百年。哪个朝代超过八百年了?”

“陛下身为一国之君,当思量千秋万代,今如井底之蛙,夜郎自大,先乱礼,后乱法,此二世而亡之道。”<

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