第164章 极致的恶

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“力?”楚河愣了一下,随后就明白了小菩萨的话。

善知小菩萨所说的力,并不是力气什么的,而是代指能量!

鬼是魂灵在驾驭阴性能量,而活人则是魂灵在驾驭地火风水阴阳等等各种能量!

人体就是能量组成!

这倒是很抽象的、又极其高深的理解。

用楚河前世的话来解释善知小菩萨的话,就是物质的本质是能量!

这一点也不佛学,而是科学!

楚河用奇怪的眼神看了一眼善知。

随后他回到刚刚的话题上。

“那元神之力的强大与弱小有什么意义?”

楚河回到刚才的问题。

善知小菩萨说道:

“自然是有意义的。

其意有三,一是自保。

强大的凶兽只用眼睛就能让小妖失去抵抗之力,任由它吃掉。

这就是所谓的元神之力,何为元神之力,就是一个人的精神对外界产生的影响。

元神之力足够强大的话,就算是大菩萨,也无法拿你。

二是贴近本质。

正如我刚刚说的,万事万物均为力,鬼物是魂灵驾驭阴性之力,而活人是魂灵驾驭多种力,那元神之力越强,便能驾驭越多的力!

天地万物,乃是法则大道,地火风水,均在你的领悟之间。

楚居士大概还没有以元神驭力的体会,因为你的元神还不够强大。

当你开始造物之时,就会明白。

三是见真我。越强大的元神之力,便越能让你见得真我,见我见心,见得诸界。

见真我乃是一种长久的心路修行。

楚居士所问的情感、欲望之修行便是第二层,我称之为见本欲。

第一层为见元神,第二层为见本欲。”

楚河听了这些,微微思索之后,继续问道:

“你的意思是必须造物境才能以元神之力驾驭外界种种力量?

见还有,见本欲的作用只是一种心路修行?”

“非也,非也。”

善知摇晃着小脑袋,他伸出小小的手掌,指着楚河的衣衫说道:

“楚居士这不就是一种造物?

真元,就是掌握方式最简单,威力也很大的一种力。

另外就是见本欲之后,可以让楚居士已经所掌握的力,在某一段时间内变强很多。”

“怎么变强?”

楚河最关心的地方终于来了。

他一直追求的,就是变强!

“我曾见过一孱弱苍老凡人为了救自己的孙儿,徒手举起千斤巨石,这就是一种见本欲。

在极致的情感、欲望的驱使下,短时间内爆发出原本十倍的力量。

楚居士可以去感悟某一种极致的情感、欲望。

不一定是类似于例子中这位老人那种情感,也可以是极致的愤怒,极致的善、或者极致的恶。”

“极致的恶。”

楚河默念着善知说的最后四个字。

他隐隐有些明白了见本欲的意义。

前世不是有些人,自称在极度的愤怒下,甚至可以滑铲东北虎……

“有没有什么修行的法子?”

楚河直接问道。

他既然已经认识到这一层力量,自然马上就想进入这个境界。

善知伸出手,手中凝聚出一本秘籍的模样。

“这本《见诸恶诸邪诸地狱大自在真经》是我未曾修成正果前所创的元神修行之法,可以让一个人修成极恶之念。”

在给楚河之前,善知严肃的说道:

“极恶之念对一个人的影响很大,很可能让你彻底入魔,成为至邪至恶的天魔!

我曾经因为本身就是大菩萨的恶念化身,自身就是恶物,再加上无论如何身上还是有一丝大菩萨之气息,自然不怕天魔。

但楚居士乃是肉体凡胎,若是招来天魔,极可能生死道消。

楚居士自行决定是否修行。”

天魔?

楚河想起自己面板上的天魔特性。

他根本不会被天魔再盯上!

所以楚河现在根本不怕这个。

他接过《见诸恶诸邪诸地狱大自在真经》,对善知说道:

“多谢。”

拿了秘籍。

正要转身离开,却见小菩萨说道:

“楚居士不必谢我,我也有事情相求。”

来了!

楚河心头一定。

善知小菩萨从被楚河**一次之后,表现的太好了。

对楚河的态度温和,而且算得上有求必应。

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