第31章 佛教是如何传入东土?

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佛教是如何传入东土?

朝阳升起,沐浴着露珠,太阳快落山了,彩霞笼罩着他的全身,月亮悄悄升了起来,斑驳明亮的银光柔柔的洒在他一动不动的身上,伽耶山中,菩提树下,圣者的心灵渐渐融入天地宇宙之中,天地阴阳形成了一个**常转,圣着的头上折射出彩虹一样美丽的光辉。圣者跌坐到第七天夜里,渐渐领悟出,众生要想解脱这世间生老病死的苦难,唯有修学八正道和四圣谛,才能真正圆融证法,转迷成悟。”众生无一不是置身于**无边的苦海之中,只有修得此道,方能安抵彼岸,免去这无尽无休的生死苦厄……”他想着,并默默地念着。这八正道就是:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。四圣谛是:苦谛、集谛、灭谛、道谛。如果世间每一位芸芸众生都能身体力行,圆满实践这八正道四圣谛,就会解脱、觉悟、圆满。只见一颗光天耀目的明星忽地从东方升起,横亘夜空——就在这一刻,他完成了最后的顿悟。他微垂眼帘,看见了宇宙星辰的运转,万代人世的转回,生生灭灭的规律。也就在这一刻,他看到了久远的过去,也看到了久远的未来。他发现了**、人生真谛。他决定起坐造法,到三千大世界去传法送经,普度众生——他缓缓站了起来。就在这一刻,他成佛了。一个万世不休的大智大觉大慧大圣者诞生了!他与宇宙一体,与天地合流了!曙色的长空中,回响起震撼万物、横贯天地的轰鸣:“佛陀,佛陀。天上天下,唯我独尊……佛陀,佛陀,天…下…归…佛…”星移斗转,冬去春来,时光在悄悄流逝。释迦牟尼离开迦耶山,布道传法,普度众生,转眼已是四十九年。在这漫长又短暂的四十九年里,佛陀共招收弟子信徒并征得阿罗汉果的就有两千二百五十余人,讲经三百八十余次,度人无数。其中说《华严经》八十九天,说《阿含经》十二年,说《方等经》八年,说《般若经》二十二年,说《法华经》和《涅盘经》八年。这些均为法会的宣讲,至于四圣谛、十善业道、八正道、五蕴因缘、十戒等,几乎是他每天的课程。直到迈入老年,还常常外出说法,度化众生。中国周穆王五十三年,申岁,二十五日平旦(公元前485年古历2月15日黎明3时),据《周书异记》载,这一天的中国大地暴风突起,损舍折木,地动天阴,西方白虹十二道……太史启多曰:“西方圣人灭矣!”此即涅盘之相也。一代佛祖释迦牟尼出生在婆罗树下,成佛在菩提树下,寂灭在婆罗树下。“释迦牟尼涅盘时,火化三昧,得舍利子八万四千粒。阿育王造塔置瓶每粒各建一塔,这些舍粒子结晶体有白的、黑的、红的,一颗颗宛如珍珠,光彩照人,玲珑剔透,后来很多高僧火化也同样出现舍利,被认为是实行“戒定慧”的产物。印度阿育王统过征战统一国家后,奉佛法为国教,并派遣佛教徒,奉释迦牟尼舍粒出国传教。公元前240年仲秋,西域沙门僧释利房等一行18人,手捧盛装19份释迦牟尼真身舍利的宝匣,披星戴月,跋山涉水向东土中国走来。因当时机缘不巧,佛祖显灵,要求就地掩埋圣物,释利房奉命将其全部埋入“圣冢”之下,然后再到咸阳面见国王。这是佛舍粒第一次使入中国的记载。当

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