《直播鉴宝，我竟成了国宝级专家？》小说免费阅读 171shu.cc
什么是孤品？
举世无世，天下独有！
但并不是谁张嘴就来，说孤品就是孤品。
别说这个年轻人，就是何安邦都不行……
温有全摇摇头：“我不信！”
没准备让你信。
白纸黑字，钱货两讫，不管这东西值一块还是值一亿，都已经和温有全没任何关系了。
也没有必要解释，是老何非要没事找事，想让你不痛快……
李定安叹了口气，点了点瓷像底下的机器：
“这是脱玻仪，温总应该认识，主要功能是检测釉子由无序的亚稳定状态向有序化稳定状态的转变过程、时长、以及所处的自然环境……
简而言之：是自然老化，还是后期做旧，是墓葬品，还是传世品……一做检测，就能一目了然……”
“还有这一台，这是能量色散荧光分析仪，两年前才用于艺术品鉴定与断代，温总可能没印象。主要功能是检测同位元素，说直白点：可以检测这樽白瓷观音的各项数据，再和国博的那一樽瓷像对比，看釉质、胎质、工艺等等是不是一致……
以及什么时候烧成，什么时候入土、入土时的土壤环境，什么时候出土，出土后的储存环境等等等等……更进一步：从哪挖的，什么时候挖的……”
两年前才有的科技？
确实没听过……
温有全愣了一下：“检测结果是什么？”
“还没来得及做！”
“实验都没做，你说这么多？”
“所以暂时只是猜测，温总大可不必担心！”
我不担心个屁？
不这么说还好，但李定安越是无所谓，温有全越难受，跟吃了苍蝇一样。
干了大半辈子古玩，他很清楚，如果釉质、胎质、土质、工艺一致，代表着什么：同样的窑口、同样的瓷泥，甚至是同一时间烧出来的……
他想了想：“国博那一件是什么来历？”
“清代御瓷，御窑烧制……雍正三年九月，密宗黄教祖坛甘丹寺加金顶，雍正御赐！”
“这一件呢？”
“雍正敦肃皇贵妃年氏葬品……她逝世于雍正三年十一月！”
两樽观音，之间就差了两个月？
温有全的心脏缩了一下：“都还没做检测，你怎么知道？”
李定安怔了一下：这天没办法聊了呀？
他摊了摊手：“我猜的！”
就因为长的相？
你特么故意的吧？
温有全更难受了。
理智告诉他，年轻人在撒谎，但隐约中有一丝直觉：说不好就是真的。
因为他们花了一个亿。
不管这钱是谁的，总不会是大风刮来的吧，就为了给何安邦出一口气？
好久，他才挤出一丝笑：“不管是不是一致，都没关系！”
“老温，要不现场做一下检测？”
何安邦挺操心，“很快，顶多半小时！”
我做你妈！
万一是真的呢？
雍正御赐，举世两件，上亿不敢说，三五千万轻轻松松。
但之前的标价是多少？
他冷着脸看了看付彬：“多少钱卖的？”
“六……六十五万……但好几位专家看过，都说是普通的观音像……”
“老二当初怎么说的？”
付彬一脑门的汗，结结巴巴的说不出话来！
当时小温总送来的时候倒是提过，说是这东西很可能出自西陵。换种说法：大清御瓷。
但请了好多专家，都说东西不对。
一是器形不对：半米多高，六十多斤，这么大的神像绝不会是陈设瓷，只会供于寺庙之中。
二是无据可考：《皇朝礼器图式》和《大清会典》就没有这一类瓷像的记载。
三是没有相关器形传世，所谓孤据难考，孤证不立，没有任何可借鉴的依据，什么样的专家敢把这东西往御瓷上面扯？
釉面、皮壳，以及土泌倒是都挺符合清代的特征，所以最后推断：清朝时期民窑烧制的密宗佛像！
因为这种观音造型，就只有藏传密教中有。
密教文物本就小众，这东西的造型又这么露骨：近似于赤裸，隐露欲相，且无款无记，更无法考证来历，所以连着炒了两次都没炒起来。
包括这六十五万的价格已经标了两年多，压根就没几个人问过。
但谁能想到，国博也有一件？
六十五万、三五千万……这中间的差距是多少？
关键的是：就是因为这件东西，双方产生误会，才闹的现在的一地鸡毛。
更关键的是：小曼都准备赶人了，是自己贪心，又把这东西卖了出去？
“没事，至少没赔……”温有全用力的呼了一口气，“还有没有？”
“有！”
何安邦重重的一点头，指了指甪端，“这个！”
温有全仔细的看了看：火麒麟？
又是一樽大器形：六十多公分高，底径三十公分，头顶独角，前腿前撑，后腿踞蹲，呈半立型。
“这件又怎么了？”
“和白瓷观音一样。”
“什么一样？”
听不明白？
“国博也有一件，之前也是孤品！”
放屁……
温有全“哈”的一声：何安邦，你编也编像点？
一件有可能，件件都是孤品？
他甚至有点怀疑，之前的观音像也是何安邦瞎编的……
何安邦笑了笑，掏出了手机：“来，老温，看！”
看什么？
温有全下意识的瞄了一眼。
是一段图象：像是在展厅，大厅宽阔，无声无息。
镜头慢慢环绕，瓷像反射着柔和的光茫：袒胸露乳，光腿赤足，身态婀娜，神情妩媚……与眼前这一樽别无二致。
画面随即一转，出现一樽红瓷麒麟：独角四瓜，前踞后蹲，通体披赤红鱼鳞……同样，无论是造型、颜色、甚至是尺寸，与眼前这一樽没有任何区别。
依旧是全角度拍摄，从前到后，从头到尾……视频的最末尾，温有全看到了瓷兽面前的标签：
祭红甪端！
清朝！
HEB省TS市遵化市东陵满族乡清东陵裕陵出土！
国家博物馆“古代中国”展厅！
下面还有详细价绍：祭红，又名霁红、宝石红，创始于元代后期，成熟于明永乐年间。因施于祭祀郊坛的瓷器，故名。
甪端：中国神兽，最早记载于《史记》，宋《开元占经·兽占》中称为独角麒麟，明永乐迁都，铸铜甪端一对，现存于故宫太和殿。
清皇太极立国，铸铜一对，现存沈阳故宫崇政殿。顺治定都BJ，铸铜一对，摆在乾清宫……后流于海外，一只现收藏于美国大都会博物馆，另一只不知所踪……
祭红甪端，出土于乾隆裕陵……上世纪五十年代由国家文物局“秘密收购文物小组”从日本购回，为迄今唯一一件唐朝以后的瓷质镇墓兽……
全文没用任何的修饰辞、形容词，平铺直叙，寻常无奇，温有全却看的眼皮直跳：
祭红、效祀……皇室祭器！
太和殿、崇政殿、乾清宫……明清两朝的金銮殿。
乾隆裕陵……
后面还有：没错，瓷质兽形。
东西就是自己收来的，温有全当时也怀疑过：这玩意这么红，释色这么正，会不会是祭器？
但专家全说不可能。
和白瓷观音一样：器形不对。
何谓祭器？
先为器，才为祭：杯、碗、瓶、盘、罐，壶、洗、瓮、盏、尊！
从来没听说，有过全兽形的祭器，至多也就包含一部分：兽纹、兽耳、兽足、兽盖……但归根结底，主体必须是实用类器形。
他又怀疑，是不是守门兽或是镇墓兽，专家同样说不可能。
一是规制不对，有资格用麒麟守门或镇墓的，只有三位：皇帝、太后、皇后。
二是质地：瓷的容易碎，不吉利，即便不是铜铸铁铸，至少也是石雕……反正不会是瓷的。
最关键的还是无据可查，无证可考：既没有相关记载，也没有出土案例，和白瓷观音一模一样……
不，还不如白瓷观音，至少那东西能找到点儿出处，民间可以随便烧。
但这一件呢？
麒麟、祥兽、器型还这么大，哪个民窑敢烧这样的东西？
不怕抄家问斩吗？
所以，专家最后推断为民国时期的臆造品。
定价更低：二十八万。
但现在呢？
乾隆裕陵、唯一一件唐代以后的瓷质祥
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