《直播鉴宝，我竟成了国宝级专家？》小说免费阅读 171shu.cc
范蓉呆呆的盯着天花板，脑海里像是在播放幻灯片，画面一幅连着一幅。
“李定安，这幅画是不是很值钱？”
“还行，几百万吧。”
“图格里克（蒙古货币）？”
“怎么可能？当然是人民币，换成蒙古币，要十多二十亿。”
“你要卖吗？”
“送人也行，要不送给于叔？”
“我爸才不会要。”
……
“吕院，这幅唐卡卖的话多少钱？”
“如果上拍，换套四环内的三居室没问题。”
“那就是五六百万，对吧？”
“差不多。”
等于李定安花了一万块，一转身就赚了五百万？
这可是五百万……自己不吃不喝，要在蒙古干二十年，他却说送人就送？
于徽音竟然不要？
当时就觉得，他们可能在开玩笑，但现在，范蓉觉得，自己才像个玩笑。
再想想在古玩店的时候：呀，欢喜佛，怎么画这么露骨？
他竟然喜欢这样的东西……感觉有点变态。
现在变态不变态了？
范蓉慢慢的回过神，视线渐渐聚焦。
感觉眼前这个男人，在发光……金光。
于徽音顺着她的视眼瞅了瞅，嘀嘀咕咕：“有那么好看？”
舒静好鬼使神差的点了一下头。
……
李定安静静的坐在那里，双眼看向窗外，眼神空洞而深邃。
镜头里围着一圈脑袋，面面相觑。
“老何，他这是什么情况！”
“发呆！”
“我还能看不出来他在发呆？我是问为什么。”
何安邦被吕本之给问住了，不知道怎么回答。
“估计东西有点来头，应该不止一幅印度皮画那么简单！”马献明托着下巴，“何馆，你记不记得，保定的时候他也是这样！”
何安邦猛的一顿：陀罗尼经被？
别开玩笑了……
但仔细想想，当时的李定安和现在如出一辙：呆呆傻傻，魂游天外……
“嘿嘿……”何安邦敲了敲桌子，“李定安……李定安？”
李定安猝然回神：“噢噢……不好意思，想的太入神……候院长，谢谢您，今天麻烦了……”
侯院长随意的挥挥手：“不用！”
话音刚落，何安邦又抓起了手机，“等会，你干嘛？”
问的真是希奇：“我关视频啊？”
该请教的请教了，该明白的也明白了，不关视频干嘛，闲聊？
“你别急，先说清楚，那幅图到底是什么？”
“就印度皮画！”
扯淡，当我们眼是瞎的：连老马都能看的出来……
“你好好的，就算是什么重宝，我们又抢不走？”
你当然抢不走，问题是怎么带回去，关键是带回去之后怎么办？
他沉吟了一下：“也不是不能说，你们权当我瞎猜，然后再帮我想想，这东西怎么处理。”
啥意思？
转念间，李定安戴上手套，把手机递给了舒静好：“你来拍，高度四十，三倍聚焦……”
“徽音，你打光，亮度800流，用环型灯珠……”
范蓉怯生生的站在旁边：“李老师，我也可以帮忙……”
“也行……”李定安想了一下，“那麻烦范翻译拍摄，舒静好你帮我查资料……”
“李老师，你叫我小范就行……”
“好！”
王永谦也站了起来：“我干点什么？”
“你是领导，你坐着就行。”
屁！
那是没到时候，该他帮忙的时候，李定安什么时候客气过？
左右无事，王永谦站在旁边，想看看李定安干什么。
视频对面的几位也渐渐肃然：看这介势，有点不对啊？
就保定的时候：价值十几甚至几十亿的陀罗尼经被，他不照样一剪刀就下去了，谁见他戴手套了？
狐疑间，李定安将画轴全部展开，又用平尺压好边角：
“刚买到的时候，我也以为只是一幅七世纪左右的古印度皮画，但从古玩店出来以后，我越想越不对：这幅画的内容太违和了，完全与印度教和佛教教义背道而驰。
然后我就想，会不会是稍早一点，XZ象雄古国时期苯教的东西，毕竟苯教教义要残酷一点，动不动就用活人祭祀，用人骨做法器。
其次时间也能对的上：645年，松赞干布杀了妹夫，也就是象雄国王李迷夏，象雄才灭国。然后吐蕃信仰的印度佛教与象雄苯教融合，形成XZ独有的藏传佛教……算算时间，刚好是七世纪中。
第三，文字也能对得上：早时期的象雄文与古印度梵文是一奶同胞：字母相同，读音相同，意义相同，只是书写稍有不同……
特别是四世纪到七世纪之间，两种文字你中有我，我中有你，压根就没区别……于是我请教侯院长，就是想推断一下这是不是象雄古国的宗教画……”
侯院长一脸赧然：他还真没和象雄古国联系到一起。
“李定安，象雄古国的东西我没研究过，确实不太懂……”
“没关系，至少现在可以确定：这幅画是七世纪古印度的东西，所以我又有了点推测……”
李定安稍一顿，语气郑重了许多：“先说好，只是胡乱猜测，我姑且一说，你们姑且一听，不用当真……特别是王处长！”
众人面面相觑：不是……我们有眼睛，也有脑子，用的着你一遍一遍的强调？
王永谦却心里一咯噔：完了……弄不好，这小子搞了个大家伙？
不然干嘛直勾勾的盯着我，一副我不答应，你就不讲的架势？
他无奈的点点头。
“好，都看到了啊……这东西到时候要回不了国，都别赖我……”
回国？
所有人精神一震。
李定安又拍了一下手掌：“小舒，给领导们看点有意思的东西……对，就桌面上标有《妙闻集》的那个文件夹……”
舒静好飞速点开，李定安又把电脑移到了手机下面，“看到没有，就这一句：据考证，古印度《妙闻集》，可能出自于《象雄大藏经·甘珠尔·续部·五明学·医学》……”
侯教授陡然一愣，又往前一扑，眼睛恨不得钉手机上。
这一看，就是好久：“李定安，这幅皮图，是七世纪的《妙闻集》？”
“不好说，我只是推猜！”
话是这么说，但答案是肯定的，不然我哪需要费这么大周章？
“不好说？”侯院长哭笑不得，“李定安，能不能有点信任感：我好歹也是你老师？”
“候院长，您别误会，关键是这东西要和《妙闻集》扯上关系，我搞不好就得把这儿的牢底坐穿……”
候院长顿时了然：不是不信任他，而是李定安现在在国外，有些话不能胡说。
马献明却被吓了一跳，扑棱着眼睛：“李定安，《妙闻集》是什么？”
“印度最早的医学论著，传说成书于五世纪，甚至更早，但存世最早的版本，已是十世纪中期……这本书是印度历史上最伟大的医学著作，妙闻也被视为印度医学的奠基人……如果非要代入一下，请参考我国的张仲景……”
“印度医圣？”
马献明瞪大了眼睛，“那这句话是谁的……就这句，《妙闻集》出自《大藏经》？”
“学术界很早就有这样的说法，谁说的不知道，反正不是我！”
“谁问你这个了，我问的是‘据考证’这一句！”
传说无所谓，谁都可以说，但没点依据，谁敢说“据考证”这样的话？
“可能”都不行……
“哦，院士！”
“你扯淡？”
“说实话你都不信？”
李定安滚一下鼠标，最下面出现一个名字：寥**。
马献明瞅了两眼，再不敢吱声了：中科院自然科学史研究所所长。
怪不得侯院长那么激动：如果这是《妙闻集》，再证实确实和《大藏经》有关……哈哈：印度医学源自中国……
但不应该啊？
马献明指指电脑：“看到这个，那边还不得跳起来？”
“都说了很早就有这样的说法，他们跳了多少次，数都数不过来了。但每跳一次，就‘啪啪啪’的挨一顿巴掌，所以早躺平了：不管你怎么不说，证据拿来，不然我承认个嘚儿？但别急，再给你们看点更有意思的……”
李定安又点了几下鼠标，电脑屏幕上出现一篇新闻通稿。
“怎么是日文的？”
“矢野道雄（著名的亚洲地区历史学家）在京都大学的讲座报告，当然就是日文的，我给你们翻译一下其中的一段：《名僧传钞》（南梁时期成书，中国最早的佛教僧传史书，国内已失传，日本有抄本）中载：
中国汉献帝时，印度僧人伽罗提到中国传教，回印度时带走了大量中国论著，涉及佛学、哲学、文学、艺术、星相、医学、科学、政治、军事等等等等……
之后，印度根据《甘石星经》（战国）、《天官书》（司马迁），创六季、十三月、二十七星宿……又根据《青囊书》，创《妙闻集》……”
“你等会，哪个《青囊书》？”
“还能是我学风水的那本？当然是华佗临死前，想让狱卒带出去，狱卒不敢带，他愤而投入炉中，导致失传的那一本……”
电脑屏幕上齐齐的伸过两根手指头：“你扯淡？”
“又不是我说的？有本事，你们去找矢野道雄啊？”
找个屁？
人家是国际科学史研究院院士……
“相关文献呢？”
“都说了是讲座，哪有文献？”
“那印度人能承认？”
“你以为有文献和出处，他们就会承认了？”李定安冷笑：“做梦呢？”
马献明被噎的说不出话来。
不说青囊书，就说天文与历法：《开元占经》（唐代）中明确记载，同时期的天竺《九执历》，就是来自于《天官书》，人家承认了吗？
何安邦“呵哧呵哧”的喘气：“那还是没用啊？”
“别急，还有，咱们看图。”
李定安搬开电脑，拿起放大镜，“看，这几幅图像什么？”
众人齐齐的睁大了眼睛：
第一幅：一个男人躺在床上，不着寸缕，另一人拿着一把刀。
第二幅：刀划破肚子，挖出了一块拳头大的东西……床上的男人一动不动，像是死了一样。
之前不管怎么看，都像是挖出了什么内脏，但现在结合华佗的《青囊书》……
“这是在做手术？”
“对，我给你们翻译一下……”李定安指着图旁边的梵文，“肚子里生了肿块，草药不起作用，只能割掉……先麻醉，等病人睡着，剖开肚子切掉肿块……”
何安邦皱起眉头：这句话，怎么这么熟悉？
正在回忆，李定安又“呵”的一声：“再给你们背段古文：若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”
所有人都往后一仰：这特么是……《后汉书》，《华佗传》？
没等他们反应而来，李定安又让范蓉挪了一下手机：“再看这几幅……”
和之前那幅差不多，不过躲在床上的成了女人：肚子被划开，血流了一地，又拿出了内脏：这次比较清楚：手里拿的是肠子……
“这次就不翻译了，大致就是右半结肠切除术的过程，再给你们背段古文：病若在肠中，便断肠前洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间即平复矣……”
几人面面相觑：还是《后汉书》，《华佗传》。
《三国志·华佗传》中也有。
“再看这几幅，还是剖腹脾脏手术……这次不是《后汉书》和《三国之》，而是裴松之（南北朝时期史学家）的《三国志注·华佗别传》：病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：是脾半腐，可刳腹养治也。
使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复……别一听切脾就觉得太玄幻：没切脾，只是脾脏外膜发炎，摘了部分脾膜……”
“再往下看，还是剖腹手术，这次是切疝气，史料中也有，《魏书·方技传》（南北朝成书，二十四史之一）：有士大夫不快，佗云：君病深，当破腹取……佗遂下手，所患寻差……”
“再看，这次是割眼瘤……史料中依然有记载：《宋书》（南朝宋成书，二十四史之一）：景王（晋景帝司马师）婴孩时有目疾，宣王（司马懿）令华佗治之，出眼瞳，割去疾而纳是傅药……”
李定安不急不徐，指着图一幅一幅的讲，先讲梵文记载的做手术的过程，再与史书对照，清清楚楚，明白无误。
每讲一幅，所有人的心脏就跳一下，眼睛越来越亮，脑袋也挤的也越来越多，越来越紧，恨不得从摄像头里钻过来。
特别是侯院长，不停的喘着粗气，满面红光。
无它，盖因他研究的就是汉唐史，以及汉唐文化对亚洲各国的影响，所以这一幅图在他看来，就无价之宝中的无价之宝。
但随即，他又怅然一叹：“如果只是这些……可能不够！”
其他人愣了愣，也跟着叹气：《开元占经》中讲的那么清楚，印度都死不承认，何况只是推猜？
所以，确实不够……
但转念一想：已经相当不错了。
至少可以证明，这绝对是《妙闻集》无异，而且比尼泊尔现存的最早版本的《妙闻集》早了三百年。
更关键的是，竟然有配图？
这东西如果放在印度呢？
打个比方：外国突然冒出一部唐朝时期抄录的张仲景《伤寒论》的《针炙篇》，不但将什么样的针法治什么样的病，更是将下针、用针、收针的力度、深浅讲的明明白白，甚至有详细的配图……这是什么概念？
国宝中的国宝……不说多少钱，头打烂都得弄回来。
所以换位思考，如果卖给三哥，就算打折打到脚脖子，也得十来个亿吧？
但是反过来再说，如果文物的价值只能用钱体现，对他们而言，无异是一种讽刺和悲哀……
看一个一个无精打彩，有气无力，李定安又“哈哈”一笑：“别急，还有！”
顿然，所有人又打起精神。
吕本之摇头失笑：“定安，你能不能一次讲完？”
不然呢？
不让你们三起三落，不把你们的胃口吊足，万一你们脑子一热，想发扬发扬风格怎么办？
李定安呲着牙笑：“好，这次保证说完！”
他又指了指最后边，也就是解剖图旁边：“这里还有图案，但牛皮可能受了潮，已模糊不清，不过还好，字还在……我给你们翻译一下：麻醉汤：青麻三雷帕、曼陀罗三雷帕、诃罗毒四十以诃……病人每次服用三十以诃……
我再给你们解释一下：青麻即麻勃，又叫麻蕡，印度有。曼陀罗是梵文音译，本就出自印度，诃罗毒就是展花乌头，原产地也在印度……三雷帕相当于我们现在的四两多，汉魏时期的一斤，四十以诃约等于三钱，三十以诃约等于两钱过一点……
然后，我再给你们背段古文：《吴普本草》（华佗弟子吴普撰著）：青叶（麻蕡），曼陀罗一斤，生乌（乌头）、山蕲（当归）、芳香（白芷）芎穷（川芎）、虎掌（炒南星）各三钱……每服二钱，温酒调下，须臾醉死。”
麻勃……麻蕡……曼陀罗……嗯，麻蕡……麻沸？
念叨了几句，何安邦猛往前探：“这是麻沸散？”
其它人面面相觑：吴普就是华佗的弟子，所以这不是麻沸散是什么？
梵文版的麻沸散……这岂不就是《妙闻录》出自《青囊书》的铁证？
“你说了不算！”李定安语气悠然，“换我是印度，我就会说：我们就用了青麻，曼陀罗，诃罗毒，后面的药材一样都没用，怎么就和你们有关系了？”
何安邦气的想骂娘：“他用个鸟……后面那几种他想用，也得印度出产才行？”
稍一顿，他又转了转眼珠：“你先把东西带回来，他敢不认，我扣他脸上？”
“呵呵，你这算盘珠子打的能崩我一脸……”李定安冷笑着，“不过还有！”
“你能不能痛快点？”
“行，现在谁都别插话，谁插话我骂谁……”
何安邦被噎了一下：就数他话最多。
“好好……你讲，你讲！”
“三哥不承认没关系，我们承认就行：《象雄大藏经》的《医部经》失传大半，但外科部分还有遗留，其中就有肠痈手术、腹部囊肿手术、眼瘤手术和疝气手术。更关键的是，手术前所用的麻药配方，也只有这三种：麻蕡、曼陀罗、乌头！”
“什么意思？”
“动脑子：麻沸散的配方有七八种药，但《医部经》中就只有三种，和印度的《妙闻集》记载的一模一样……象雄国离他们那么近，成书还比他们早几百年，他怎么狡辩？”
马献明眼睛都直了：绕来绕去，又绕回来了？
意思就是和印度扛上了，是吧？
所有人都是类似的想法，就觉得脑子里嗡嗡嗡：《妙闻集》，就出自于《大藏经》……
随即，“咚”一下，众人齐齐的一个激灵。
何安邦一拳砸在了桌子上：“李定安，买机票，把东西带回来……现在就回国！”
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