第16章 风起

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“文胆,到底是什么呢?”周清靠着大桑树坐着,思忖着。

夏日的炎热,不敢冒犯大桑树阴凉的树荫。周清其实有所怀疑,以前鬼宅的异常,兴许跟这株极为阴凉的大桑树有关。

只是他住进来,日子眼见一天比一天好,纵使以前的诡异和大桑树有关,那也没对周清造成什么妨碍。

何况他天天拿大桑树当靶子,没见大桑树有啥反应。

背靠桑树,感受来自粗壮树干的丝丝凉意,周清愈发冷静。

文胆出现的关键,自然是在于他书写的《诫子书》。

一篇书法,有这样大的魔力吗?

周清将皮纸横在膝盖前,墨迹干得很快,不知是天气原因,或是有其他特异之处。

书写《诫子书》时,周清情感充沛,通篇一个“静”字,如实记录着他穿越以来,遇见种种事情,最终靠着一个“静”字,方才有今日的安定。

静以修身……非宁静无以致远,非淡泊无以明志……

文章能流传千古,在于共鸣,在于真实情感的流露,在于诠释了自身遭遇,以及生生不息的奋斗……

文胆的出现,应该与他书写《诫子书》时,阐发了自身“静以修身、宁静致远”的处世之法。

他仔细端详手中皮纸上的文字,书法的造诣其实一般,称不上登堂**,但是他看着,着实有不一样的感觉。

看着上面的一字一句,心神自然安定下来。

似乎这篇文字,自有一股使人心里宁静的意境流转。

文胆的意思有多种,周清记得大学导师曾对他提过一种说法,文胆即是指文章的灵魂和气质,不止应用在文学写作中,其他艺术相关的领域,都可以用到文胆的概念。

“灵魂?气质?”

读书养神,练武养身。

“养生主一直以来都只是显示我练武养身的进度,如今出现文胆,自然是涉及到了读书养神的方面。”

周清大致做出了判断。

文胆虽然出现后,帮助周清提升了虎戏,可前提是虎戏在熟练阶段已经圆满,距离精通本就是一步之遥,文胆对虎戏的提升,更像是点睛之笔,点出虎戏的神韵,使其突破瓶颈。

“或许这才是文胆关键作用所在。”

修炼虎戏的凶意,化为胆气,自也少不了文胆的作用。

练武之人,须得有胆,才能勇猛精进。

一味的畏畏缩缩,则终无成就。

但如果一味的凶狠,容易招惹是非,故而道德经有言“强梁者不得其死”。

过刚易折。

是以练武之人中的武术家,多以不惹事不怕事为处世安身的理念。

毕竟武功再高,亦是血肉之躯,能挨得多少刀枪剑戟?

人之肉身是有极限的。

不过?

周清想到养生主。

有养生主的他,当真存在肉身的极限吗?

以他现在的情况,至少远远不到考虑肉身极限的时候。

他也希望肉身的提升是没有极限的。

总之,想通这些事后,周清极为畅快。今天很好,明天会更好,日子会一天好过一天。

这样充满希望的生活,哪怕没有电,没有网络,也是很快乐的。

人生的本质不就是追逐快乐吗?

到现在,他还不饿。

只是也没有兴致再写一篇书法。皮纸不便宜,没感觉时,他不打算浪费。他很清楚,像眼下这篇书法,他即使重新写一篇一模一样的诫子书,都大概率没有眼前皮纸上的文字那样有深刻的意境在。

古今名帖,即使那些书法大家再重新写一次,也不能还原出来。

如《快雪时晴帖》、《丧乱贴》、《祭侄文稿》等……

周清摸了摸扁平,却远比刚穿越过来结实的小腹,还不饿,那就懒得再弄吃的了。进食也会对身体进行消耗。

他突然想许一个愿望。

明天昴日再抓一条青碧蛇回来,好不好?

至于今天,周清打算好好睡一觉。

充足的睡眠,亦是养身必不可少的环节。

第二天周清醒来。

现在白天很长,而此时天色微白,夜幕未完全消失。

昴日在庭院里,没有如周清想的那样,抓来一条蛇,不过它鸡喙倒是叼着一条挺大的蚯蚓。庭院里没有泥土被翻开的痕迹,大概率是夜里在附近自己找的食物。

看来那样的蛇,终归是昴日偶然抓来的。

依旧不太饿。

他现在每日消耗不少,现在居然还不饿。周清心里猜测,蛇肉和蛇胆里应该还有神秘的物质,极大地补充了他身体所需的营养和能量。

那到底是什么呢?

灵气?

周清目前是没条件得出确凿的结论。

暂时研究不出来的事情,可以靠后放着。

周清来到木人桩前,裹铁皮的部位,都接近人体要害的位置。其本身可以训练拳脚、手法、身法,若是追溯源头,那得从戚继光说起。

确切说,木人桩是为上阵杀敌而生。

它虽然有不少优点,但因为本质是不会移动的死物,对实战的帮助是有限度的。

只是以周清目前的处境,木人桩确实能发挥出一些作用来。

有比没有强。

周清照常先打一遍五禽戏热身。

以虎戏为起手式。

虎戏到了“精通”阶段,果然有质的变化。

周清感觉现在做虎戏八式很轻松,即使有些生涩的地方,也比以往容易许多,身体灵活性上了一个台阶。

恍惚中,他完全将自己代入老虎的视角。

没有模拟,他就是一头老虎。

山中的虎王。

修成人形的山君。

这种感觉很奇妙。奇异自然的**被激发,但没有动物的暴虐,反而**加持了胆气,可以说是虎胆。

此刻,在周清的视角里。

庭院变成他的领地,大桑树是他的华盖,昴日是他手下的先锋官。

王霸之气油然滋生。

在他的领地里的事物都是他的,他不许,旁人不能抢。

虎戏八式很快打完,那种感觉却让周清沉浸,脱离出来,还有点怅然若失。

“这便是虎戏的‘精通’么?”

周清觉得是,又不全是。

“有文胆的作用,让我修炼虎戏时更沉浸了。”

周清很快找到刚才那种体验的原因之一。

不知修炼鹿戏的效果会如何?

过了一会,周清有些失望。显然仅是刚刚迈入“熟练”阶段的鹿戏,没有让周清进入刚才修炼虎戏的状态。

这种落差感,让他有些难受。

不过周清没有因为难受,放弃修炼五禽戏,依旧将后面三戏打完,做好修炼木人桩前的热身。

然后观察养生主。

五禽戏(略通):虎戏(精通),鹿戏(熟练),熊戏(略通),鸟戏(略通),猿戏(略通)

武技:黑虎掏心(熟练);弹指神通(略通)。

文胆(初阶)。

睡了一晚上后,周清发现弹指神通居然从“粗通”到了“略通”。

“昨日傍晚‘文胆’出现时,弹指神通没有提升到‘略通’。”

弹指神通的突破显然不是虎戏那样借助文胆突破,另有缘故。

“经过一夜充足的睡眠,我的身体适应了新的变化,在五禽戏热身后,身体机能发挥出来,弹指神通自然水到渠成地提升至‘略通’的阶段。”

周清捡起一颗石子,回到平时练习弹指神通的位置,瞄准大桑树粗壮的树干。

轻轻松松击打在自己想要命中的位置,上面留下较以往略深的印记。

“其实本质不是弹指神通提升,而是我手眼更加协调。还有虎戏提升到精通后,我的指力以及灵活性亦有提升。”

再厉害的武技,想要真正掌握,都需要对应的身体素质,否则永远都没法掌握,或者强练之后,反受其害。

放在小说里,就好比张无忌练成九阳神功,修炼乾坤大挪移自是如吃饭喝水一般简单,天下武功,亦是俯仰即拾。

“提升五禽戏好比修炼内力,所以用五禽戏养身才是重点,而武技则是细枝末节。不可本末倒置。”

周清使用木人桩修炼,乃是为了一定程度上弥补实战经验的不足。

至于提升黑虎掏心威力,则是其次。

关键在于如何将黑虎掏心运用在实战中!

周清摆出架势,以木人桩为参照的敌人,开始使出黑虎掏心。

手部击打木人桩用铁皮包裹的手臂,得到清晰的力道反馈。不断调整重心,调整步伐,调整发力的姿势。

在这过程,脚步的灵活性,手部吃痛忍痛的能力皆随之增强。

实战中一个关键因素,便是突然遭受反击,吃痛之下,依旧能使出完整的发力技巧。

如果发力技巧变成本能一般,即使突发遭遇,反击的力道也必定不会小。而且不会在遭遇战中,慌乱不堪,把平时练习的东西都忘掉,打成王八拳。

以木人桩为假想敌,周清不断练习,黑

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